ortivika

Спасибо Двойре

dvojra за наводку на пост в любимом мною и нужном сообществе.
Вот такой пост о необходимости евреев объединиться в чтении псалмов по всему миру.

Пародоксально, но факт - именно я, всё время говорящая на тему необходимости чтения, против общемировых флешмобов подобного рода.
Попробую объяснить позицию, бо это важно сейчас. Пошагово этак, доступными мне образами и словами:))
1. Что такое псалом?
Молитва, изложенная в поэтической форме. Написанная человеком, выбранным Самим не только на царство, но и для написания этих текстов. То есть - человеком, могущим создать самый верный симбиоз метафоры и понятного людям языка - переводчиком Б-жественных материй. Понятное дело, подобный проект предназначался для того, чтобы усилить возможности человека (людей) для общения со Вс-вышним.
2. Откуда идёт распределение псалмов "по тематике"?
Кто решил что, когда и как читать? Понятное дело - мудрецы и решили. Решали, думается мне, не одномоментно, а на временном отрезке - в соотв. с обстоятельствами, бедами, угрозами, праздниками, поводами для благодарности и восхваления Имени. Одним словом - целенаправленно. Вот это слово и есть ключ к моему отношению к "универсальному флешмобу".
3. Сейчас наступает период "Хевлей Машиах".
То есть - родовые муки прихода Избавителя. И хочу прямо сказать - родовые муки эти - не просто схватки и корчи нашей любимой планеты, а схватки и корчи духа народов. Это процесс взывания к народам, к каждому по-отдельности, абсолютно индивидуальный и неподвластный людскому управлению. Цель его - пробуждение иного сознания, понимания народами власти Единого Творца миров. И вот тут уж не обойтись без понимания того, что всё проходит по индивидуальной схеме. Каждый человек должен пройти тот или иной процесс очищения, а уж все вместе и определят судьбу и жребий нации.
4.Мы, будучи количественно мизерной нацией, привыкли и знаем, что нас - много:)).
И заметны евреи до такой степени, что у простой обыватель отвечает на вопрос "Сколько евреев живёт в мире или в вашей стране?" , увеличивая реальное число в разы, в десятки раз. Но, несмотря на это, у каждой страны - свой путь, вовсе не еврейский... И народ этой страны погружён в родовые муки прихода Машиаха не оттого, что кому-то хочется посадистничать, а по великому милосердию, которое становится понятным в тот момент, что сознание воспринимает существование духовных миров, а не только нашего - материального мира плотской зависимости. Идёт работа, великая и мощная работа с миром, в которой крайне важно запустить механизм взаимодействия каждого народа со Вс-вышним, отметая при этом шелуху и мерзость язычества.
5. И вот теперь вернёмся к пункту номер один.
Итак, идёт мощная работа, призыв каждой нации обратить взор свой к Единому... и вдруг в эту работу с полем, которое должно выработать энергию, схожую с той, которая была переведена и впечатана в еврейскую душу с помощью огромного многовекового исправления, в том числе - с помощью "переводчика" и поэта царя Давида - в эту работу вплетается знакомая мелодия псалмов не на уровне души или душ, а на уровне огромного флешмоба - в один и тот же час, одни и те же тексты, одни и те же мысли...

Но тексты, мысли, время - всё должно быть разным и соответствовать конкретной стране, конкретной задаче, конкретной нише! И местные равы прекрасно (!) будут знать что и как, и когда - вот в этом у меня нет никакого сомнения.
То, что равы должны и могут стать мощнейшими поводырями в ситуации нынешнего разброда и хаоса - вне всякого сомнения. Но вот самодеятельность на массовом уровне - на мой вкус будет лишней.

6. Я знаю, что в мой адрес были упрёки в том, что я призываю к чтению псалмов и молитв только за еврейский народ, только в определённых рамках. Типа - бездушные эгоисты, которым одна забота хороша - о себе. Вот были бедствия, пожары, горела Россия и т.п. - а просьб и молитв от меня не было. Оля Бакушинская, привет-привет, сейчас я вспомнила про ваши сентенции и они мне вполне пригодятся для того, чтобы объяснить подход - спасибо за них, иначе я не бы не сформуировала следующее:
НЕЛЬЗЯ нам, евреям, активно и мощно вмешиваться в процессы мирового исправления. Мы - не рабы у стран, строящих пирамиды - сами страны и сами народы должны разрушить пирамиды духа и языческие зиккураты, воздвигнутые в своих центрах. Мы можем со-переживать, со-чувствовать, но именно "со". Наше дело - рассказывать, призывать, объяснять, не молчать. Но не молиться вместо. Быть - чуть-чуть "со стороны", выполняя роль групы поддержки, которая сама прошла через такой ад исправления, что понимает и боль, и ужас. А работу должны выполнить сами народы. У кажого - своя, у нас её тоже немало - мы вовсе не ангелы в белых костюмах, стоящие за пределами рушащегося мира, нет. Нам тоже ойвайвой сколько всего нужно перепахать. Но пахать будем на своей ниве. А вы - на своей. А когда перепашем, соберём выращенный урожай, соберёмся за одним и тем же столом и будем наслаждаться покоем.
Пришедшим после Великой Жатвы.