ortivika

Одним из самых иррациональных законов Торы принято считать "закон о красной корове". Вот тут - объяснение сути вопроса для тех, кто не в курсе. В Храм-то не зайти без этой процедуры...

Вчера валялась я, читаючи, и вдруг - прямо перед взором моим выстроилось простенькое этакое, незамысловатое и очень уж на поверхности лежащее:

Красная корова на иврите
פרה אדומה
(пара адума)

Так?
Созвучно это выражение и практически идентично (с переменой алеф-хей, в этой замене, конечно же, свой резон) только с одним

פרא אדם

(пере адам -
дикий человек)

Кто у нас
פרא אדם
Дикий человек
В Торе?
Только один персонаж, ага

וְהוּא יִהְיֶה פֶּרֶא אָדָם יָדוֹ בַכֹּל וְיַד כֹּל בּוֹ

“...он будет диким человеком, его рука будет на каждом, и рука всех на нем” (Берешит, гл. 16, ст. 12).

Имя "дикому персонажу" - Ишмаэль.

Так что в плане метафоры (~~да и по жизни~~) - в тот момент, что Ишмаэль будет уничтожен (испепелён) - доступ к Храму открыт.
О том, что вся символика Торы несёт ещё и абсолютно прикладные смыслы - не мне объяснять.
Смыслы многоуровневые, из них сокрытых и недоступных большинство (в том числе и смысл этого закона) - но семантика приоткрывает возможность намёка на понимание, что уж тут

Да, кстати, это я не рассуждаю, ибо рассуждать не велено - мне просто совершенно внезапно пришло в голову, вот я и делюсь, а уж рассуждения на тему - не женское дело