ortivika

Неделю тому назад я опубликовала пост "Без Машиаха нам не обойтись". Реакцией на пост стали каменты, которые я, было, решила проигнорировать в силу тона и манеры оных, но - через пару дней - зайдя в ЖЖ автора каментов, обнаружила, что это человек, немало делающий для озеленения Израиля, яркий и пассионарный, поэтому, собственно, придумала обратиться к раву, которому доверяю я (выбор, понятное дело - в рамках моего журнала - за мной), вовсе не обязательно согласного со мной, но могущего разложить непростую тему "любовь-ненависть" на составные части, понятные многим. Дело, конечно, не в попытке оправдаться и выглядеть не блаженной сектанткой:)) - таковой меня сочли гости, а в том, что я считаю именно вопрос "любовь-ненависть" основополагающим камнем Храма. У меня есть множество причин быть крайне расстроенной тем, что происходит внутри нашей маленькой необъятной страны, потому что то, что происходит снаружи - как правило! - следствие, вовсе не причина.

Итак, я обратилась к раву М. Левушу. Просто дала линк на пост, о котором речь, не пытаясь повлиять на его мнение, просто попросила почитать и разобраться в этом вопросе, объяснив ему, что меня волнует в первую очередь МОЯ душа и МОЯ позиция. Он преподаёт Тору, записи его лекций можно прослушать на этом сайте, помимо прочего - вот его Живой Журнал

m_levush . Огромное спасибо раву за время, потраченное на этот вопрос, спасибо и Ите, его жене, за помощь.
Вот, собственно, текст, написанный им. Да, предупреждаю - на этот раз никаких проявлений неприличного тона в каментах допущено не будет - скрин и бан сразу. ~~Типо я не совсем и не ко всем милосердна. Не всегда:))~~ Текст достаточно объёмный, но я предполагаю, что среди моих френдов найдутся многие, умеющие читать большие тексты и думать о сказанном.

****

Человек бросает камень (слово "нацист!") в другого еврея. Почему?

Когда у него на глазах избивают его близких, то "синат хинам"* не при чём. Это очевидно. Предположим, били в прошлом месяце, и сейчас, когда приближается солдат, чтобы "эвакуировать" поселение, его встречают отнюдь не гостеприимно (камень, "нацист"). Это другой случай. Вариантов, понятно, множество, но общее правило: к каждому событию - индивидуальный подход. "Харедим", сворачивающие шею ни в чём не повинному светофору (линия поведения, осуждаемая знатоками Торы), кому они противостоят? Повидимому, не светофору, но людям, в руках которых власть. Земля, созданная для избранного народа и отданная ему, заселена группами, различными и разъединёнными, Сама земля неоднородна: Иерусалим не такой, как Цфат, а душа севера не такая, как душа юга. И вот, земля не конфликтует! Ей, конечно же, проще, ведь Всевышний не наделил её свободой выбора.
Как быть людям? Можно ли устранить конфликт между "тов" и "ра"**, соединив их? Теоретически невозможно. Нас учат, что путь к достижению мира лежит через уничтожение "ра". Верно, сила Машиаха несёт в себе соединяющее начало, однако время его прихода, согласно "хахамим"***, связано с уничтожением "ра". Мирное сосуществование идеологий ( не уточняя деталей) - не более, чем утопия. Это проверено. Но мировоззрение не существует в вакууме, оно селится в людях. Возможно ли в таком случае примирение между различными группами?
     Передо мной человек - носитель неприемлемой для меня идеологии. Он не просто отравлен вредными идеями, но действует, являясь, по существу, орудием в руках "ситры ахра"****. Его действия загрязняют Землю, они губительны для всех ( для него, в частности). Ситуация, увы, не вымышленная. Это реальность, мир, в котором мы живём. Должен ли ( имею ли право) бросить в него камень? Представляется, что всё зависит от обстоятельств. Иногда обязян, иногда не позволено. Где критерий?
     Линия поведения людей (и особенно подростков) во многом определяется их духовными наставниками. В харедимной среде - равинами. С них спрос, в первую очередь. Речи, подстрекающие к бунту, сеющие ненависть к другим евреям, дают всходы, которые не сводятся лишь к сворачиванию светофоров. Можно возразить: но ведь другая сторона ещё хуже! Она ( не все, конечно) излучает ненависть в квадрате, а поскольку в её руках армия, полиция, судебная система, то действия, соответственно, "в кубе". Как ответить на этот веский довод? Ситуация, действительно, трудная, но отнюдь не проигрышная.

   На протяжении десятилетий, несмотря на неимоверные усилия по выкорчёвыванию религии, государственная машина не смогла достичь злой цели. Вышло наоборот: "харедим" становится больше; мы тоже овладеваем Землёй. Нет нужды иметь семь пядей во лбу, чтобы добраться до стоящей за этим феноменом причины. У овец есть Пастух. Но это у овец. Овца - существо смиренное (не волк), подчинённое Пастуху. Выход один: распознать, что в столь накалённой атмосфере хочет от нас Всевышний. Роль равинов в выработке правильной линии поведения весьма велика. Если, вследствие их указаний, дело кончается еврейским погромом, то советы этих локальных "пастухов", на мой взгляд, неоправданы, не отвечают мудрому, взвешенному подходу, который свойственен Торе. Проблема в том, что реагировать на ситуацию приходится сейчас (сей час), -- на ожидание разумных советов не отпущено времени.
   Перейдём на другой уровень - личный. Передо мною человек с неприемлимым мною мировоззрением или, другой вариант, поступивший, мягко говоря, некрасиво. Здесь, как мне кажется, следует провести черту между отталкиванием идеи, неприятием проступка, с одной стороны, и осуждением человека -- с другой. Зло, одетое в идею или воплощённое в действие, требует бескомпромиссного отмежевания. Осуждение самого человека, по моим представлениям, НЕДОПУСТИМО. Грань тонкая. Речь не о том, чтобы его возлюбить ( мицва**** " полюбить другого..."-- отдельный вопрос, в который хорошо бы вникнуть) или оправдать его злое действие. Поступок человека почти всегда диктуется раскладом его внутренних сил на настоящий момент. Этот расклад зависит от различных факторов: конкретных обстоятельств, влияния среды, предшествующего жизненного пути, предыдущего рождения. Возможен и декрет сверху, когда для собственного выбора не остаётся места, и т.д., и т. д.-- многие из этих факторов скрыты от постороннего взгляда. А раз так, судить человека -- просто глупо. Выигрыша при этом нет никакого, только вред -- раскол евреев на уровне скрытом. Ещё раз, грань тонкая: негодование по отношению к поступку и, в то же время, отсутствие неприязни к тому, кто этот поступок совершил. Прийти к этому непросто, но достижение ценного всегда сопряжено с усилием. И это как раз то усилие, которое, как мне кажется, угодно Всевышнему.

Чтобы лучше прочувствовать эту мысль, обратимся к истории. Одна из причин разрушения Второго Храма, как известно, --"синат хинам" (беспричинная ненависть). Термин, сам по себе, странный. Ненависть -- всегда следствие; наверняка есть причина! Попробуем разобраться. Любовь и ненависть -- два полюса одной оси: любовь -- сближение, ненависть -- отталкивание. Исходя из этого, отсутствие соединения -- это уже отталкивание, то есть ненависть. Пояснение: души евреев соединены по своему происхождению. Сюда входит как земная родословная, так и родство душ, определяемое местом их возникновения в Верхнем мире. Второй фактор, по сравнению с первым, более весом. Сердце, не чувствующее соединения с другим евреем, отвергло природное родство. Подобное отталкивание -- одна из форм ненависти, название которой -- "беспричинная ненависть". Это и понятно, ведь никакой видимой причины для отталкивания (ненависти) нет, лишь действует внутри негативная сила, уничтожающая природное родство, предусмотренное Всевышним. Он-то создавал души соединённые. А дальше, на почве "беспричинной ненависти", с лёгкостью, как грибы после дождя, произрастает "обоснованная" ненависть (камни, светофоры, слова...).

Время сейчас опасное. Недооценка опасности определённо увеличивает угрозу. Стоит ли ждать, пока знающий человек укажет как поступать? Излечение сердца от "беспричинной ненависти" к еврею -- наш козырь перед Всевышним. В Его поддержке мы крайне нуждаемся.
P. S. Излагаемые идеи раскрыты на сайте www.mlevush.com Cтатья "Война в Газе", лекция "Любовь и ненависть".
________________________
* беспричинная ненависть (ивр)
** злом и добром (ивр)
*** мудрецам
**** сторона, противоположная стороне святости
***** заповедь
______________________________

ПС, курсив - от меня:
вчера начали разворачиваться события, связанные с проблемой образования в Эмануэле. Я не могу не отметить, что способ, выбранный родителями девочек для протеста, вызвал у меня чувство огромного уважения. Они сказали - "да, мы готовы пойти в тюрьму, мы организуем шествие и демонстрацию и покажем, что ради того, что мы считаем важным, готовы и на заключение".
В моей системе координат, это произведёт эффект, гораздо более мощный, нежели камни или оскорбления. И результат будет тот самый. И, надеюсь, не найдётся ни-ко-го, кто посмеет обвинить этих людей в зряшном прекраснодушии, сектантстве и прочих ересях.